Некрополь Кобякова городища
Археологические спасательные раскопки по проекту: «Строительство торгового комплекса METRO Cash and Carry»

Научный редактор Ларенок П.А.

Ростов-на-Дону,
© ЗАО «НПО «Наследие Дона», 2008
© РРО ВОО «ВООПИиК», 2008

Глава I   Глава II   Глава III   Глава IV   Глава V   Глава VI

---

Глава I

ОТКРЫТИЕ

В 1437 г. в канун дня св. Екатерины (25 ноября) семеро итальянских купцов из Таны собрались в доме одного из них – Бартоломео Россо. Среди них были известные люди, чьи имена и деятельность связана с историей средневекового золотоордынского города Азака и итальянской фактории Таны: Франо Корнаро, брат знаменитого Якобо Корнаро, Катарин Контарини и автор записок «Путешествие в Тану» Иософат Барбаро. Они обсуждали историю, рассказанную неким Гульбетдином о кладе, зарытом в одном из курганов неподалеку от Таны. Купцы пришли к соглашению отправиться на раскопки этого клада, о чем сделали запись, скрепленную клятвой. Были наняты 120 купцов с оплатой за месяц работ, по три дуката каждому. Купцы запаслись одеждой, продовольствием, оружием и инструментом и по льду реки Дон на санях отправились к кургану. Уже на следующий день экспедиция прибыла на место, так как оно находилось всего лишь в 60 милях от Таны на берегу реки. Иософат Барбаро описывает, как выглядел курган. В высоту он имел пятьдесят футов,
сверху был плоский. На плоскости расположен еще один курган, похожий на крутую шапку с полями вокруг.

В 2007 г. участок некрополя Кобякова городища исследовала объединенная экспедиция трехархеологических организаций. На раскопках работало до 50 человек.

Второй курган имел высоту 12 футов. Диаметр нижнего равнялся 80 футам. «Мы начали врезаться и копать на плоскости большого кургана, там, где находился меньший курган. Мы имели намеренье проникнуть внутрь снизу вверх, до самой верхушки, и хотели проделать широкий ход, идя в длину» - сообщает автор.

Но грунт внутри кургана оказался твердым и промерзшим, поэтому купцы решили прервать свое предприятие и вернуться в Тану. Однако желание отыскать сокровища было настолько велико, что к концу марта следующего года они снова вернулись на судах и лодках к кургану, привезя с собой уже сто пятьдесят землекопов. «Мы нашли все, как было предсказано, — пишет Барбаро, — Поэтому мы еще больше уверовали в то, что нам говорилось, и на столько, что в надежде отыскать сокровище мы пустились таскать носилки усерднее, чем те люди, которым мы платили, и как раз я стал мастером по носилкам. Удивительное заключалось в том, что верхний слой был черен от травы, затем по всей поверхности лежал уголь… Ниже, на глубину еще одной пяди, лежала шелуха от проса… Еще ниже лежала рыбья чешуя, а именно чешуя морского окуня и других рыб, и так же на глубину одной пяди… Проделав раскопки и не найдя сокровища, мы решили провести еще два рва в глубь большого кургана, шириной и высотой в четыре фута; прокопав их, мы нашли белый и настолько плотный грунт, что сделали внем ступеньки, по которым и таскали носилки.

Первое найденное в 2007 г. погребение было совершено 5 тыс. лет назад, в эпоху бронзы

Углубившись почти на пять футов, мы нашли на этой глубине несколько глиняных сосудов; в некоторых была зола, в других уголь, некоторые были пусты, другие наполнены костями осетровых рыб. Нашли так же пять-шесть бусин величиной с померанец; они были из обожженной глины, глазурованные, похожие на те, что изготавливаются в Марке и привешиваются к неводам. Еще нашли мы половину маленькой ручки от серебряного котелка; сверху на ней была змеиная головка. Когда наступила святая неделя, принялся дуть восточный ветер с такой яростью, что поднимал землю и вырытые комья и камни и бросал их в лицо рабочим так, что сочилась кровь. По этой причине мы решили остановиться и не предпринимать более никаких попыток. Это было в понедельник после Пасхи».

Цель не была достигнута, предприятие обернулось крахом для его организаторов. С тех пор, как пишет автор, это место стало называться «Франкской ямой», «потому что проделанная нами в течение немногих дней работа была настолько велика, что казалось – здесь за это короткое время действовало не меньше тысячи человек».

Поиски сокровищ привели средневековых кладоискателей, ставших на время археологами и оставивших подробное описаниеметодики проведения своих раскопок и найденных артефактов, на холм одного из шести городищ, находящихся на территории современного города Ростов-на-Дону. Многие ученые считают, что это был холм Кобякова городища.

Важный элемент меотского погребального обряда — миска под головой умершего

Первые научные исследования были проведены на холмах Кобякова городища геологом В.В. Богачевым в 1901 г. Он провел несколько верти-
кальных зачисток обрывов и получил важные результаты для последующего изучения Кобякова городища. Приведем слова из его отчета. «…В обрыве к Дону идут слои из пепла, ила, песка, в которых в их плоскостях лежат скелеты крупной рыбы – осетров, сомов, сазанов, судаков и другой, часто в совершенно целом виде, вместе с костями млекопитающих животных. Кости рыб преобладают в нижних слоях, где уже обильно встречаются черепки хорошей посуды из красной глины». Таким образом, Богачев не делая раскопок, впервые обнаружил два культурных и хронологических слоя городища. Им так же впервые был открыт некрополь древних жителей городища, расчищено 20 скелетов. В.В. Богачевым был выделен важный признак, замеченный им у погребенных – удлиненные черепа.

Первые планомерные археологические раскопки Кобякова городища проводил в 1925 – 1928 гг. известный русский и советский археолог, наш земляк, руководитель Северо-Кавказской археологической экспедиции института Истории материальной культуры Александр Александрович Миллер. В результате его исследований был открыт третий культурный слой – средневековый. Еще один культурный слой, найденный на городище экспедицией А.А. Миллера, относится к более поздней истории Дона – новой, ко времени появления здесь казачьих станиц. С этим открытием связана почти детективная история, описанная в дневнике Александра Александровича. Приводим ее дословно.

В 2007 г. впервые при раскопках некрополя была найдена костяная коробочка-пиксида для хранения мелких предметов женского обихода.

«Открытие пещеры. Работы по исследованию древних культурных отложений в городище, внезапно нарушены были случайным открытием на первом холме городища – 8 июля… Один из железнодорожных рабочих, живущий поблизости от городища, пришел на первый холм с лопатой и стал рыть яму, в которую он затем провалился, попав в какое-то подземное помещение. Выбравшись из помещения, рабочий вскоре возвратился, принеся с собой фонарь. В этот момент он был замечен моими сотрудниками, которые и запретили ему вновь проникнуть в пещеру. Рабочий рассказал, что он хотел откопать и убить желтобрюха, который скрылся в норе, но, вырыв неглубокую яму, провалился в пещеру, в которой нашел сундук…
Осмотрев яму и оценив всю обстановку, я принял следующее решение: 1/ - засыпать яму, 2/ - приступить к систематическим раскопкам в целях вскрытия пещеры из боковой глубокой западины и выяснить ее отношение к разновременным культурным отложениям городища…

Раскопка была произведена со стороны глубокой ложбины, пересекавшей часть первого холма…, раскоп направлен был вправо, где можно было ожидать западную стену пещеры. Заложенный камнем вход в пещеру я считал нужным сохранить до исследования с внутренней стороны.

Пещера представляла собой помещение, состоявшее из двух частей – восточной…, и западной, расположенной под прямым углом к первой. Оба эти помещения отделялись небольшим уступом в стене. Вход во вторую часть пещеры был заложен камнями, и кладка эта укреплена была изнутри деревянными подпорами. В восточной стене вырублена была небольшая прямоугольная ниша, в которой находился деревянный, окованный железом ящик.

Глубокая подземная камера погребальной конструкции — катакомбы.

Стены пещеры сохранились, в общем, хорошо, но со сводчатого потолка значительная часть почвы осыпалась. Пол пещеры представлял собой ровную поверхность, рыхлой осыпавшейся мешаной «культурной почвы» городища. На полу и в деревянном ящике найдено было несколько крупных фрагментов глиняных широкогорлых горшков с росписью по верхнему краю, параллельные линии и волнистая линия. Подобный горшок был мной найден в одном из курганов у станицы Елизаветовской, в «казачьем» впускном погребении, относящемся к первой части XIX века… Весь пол пещеры, помимо осыпи с потолка, оказался насыпанным и засыпка эта покрывала два деревянных гроба, стоявших вдоль пещеры, но не по ее оси, а с некоторым отклонением. Дерево гробов довольно хорошо сохранилось, в них находилось два скелета /голова назапад/, при которых были найдены: деревянный нательный резной крест, медный литой золоченный нательный крест /конца XVIII в./ и две старообрядческие лестовки. Гробы стояли на поверхности настоящего пола пещеры.

Вокруг голеней погребенной найдено скопление мелкого стеклянного бисера от расшивки одежды. Расчищать нужно тщательно и осторожно

…По рассказам старожилов, на первом холме Кобякова городища было древнее старообрядческое кладбище с погребениями каких-то чтимых лиц, так как в старое время сюда приходили старообрядцы, на холме молились и плакали».

Находка склепа с захоронениями XVIII века на территории Кобякова городища имеет исторические корни. В книге донского краеведа Е. П. Савельева «Курганы, шляхи и река Маныч», вышедшей в серии «Археологические очерки Дона» в 1930 г., говорится о том, что первое упоминание о Кобяковом городище имеется в письме посла Ивана Новосельцева царю Ивану Грозному от 1570 г. В устье Аксая под Кобяковым городищем состоялась встреча Новосельцева с азовским послом Агой Закафеем. Здесь был расположен крайний от турецких владений пограничный казачий стан еще в XVI в. В XVIII в. на месте городища был казачий Роговой стан. В 1777 г. его переименовали в станицу Сретенскую, кладбище которой, видимо, было расположено на первом холме городища.

Далее, к главе II